书法多少种字体？
谢邀，我以我个人观点回答一下，不对之处望指正 首先我们讲一下什么叫做书体，字法又是什么 所谓“书体”是指汉字书写形式的通称，也称字体、字式；狭义的则指汉字的标准写法.其种类很多，一般分为：大篆(金文)、小篆、隶书、魏碑（北碑）、楷书、行书、草书等七大系统;各系统下又有若干异体，如楷书中就包括“唐楷”与“晋楷”“颜体”“柳体”“欧体”等诸多分类，其中每个类别中还有各自的分支，在这里就不多举例了...
而“字法”是书法用语之一，亦称“笔法”或“用笔”.南朝宋盛善论书者王僧虔曾说：“书之妙道，神采为上，形质次之。”梁陶弘景也说：“字之形势须圆转婉畅，阴阳互生，血脉贯通，譬如人生，筋须圆活，骨须峻拔耳！”可见“神采”和“字形“乃是书法的核心要素. 书体和字法的内涵和外延都有一定的差异性，但是二者又是紧密联系在一起的 那么回到题主的最初的问题——中国有多少个书体？多少个学派呢？
其实上面已经说了“书体”的概念，至于具体到底有哪些书体我也不清楚，毕竟我是个业余爱好者而已，不过你可以去参考这个答案来了解一些，应该能解决你的疑问吧. URL关于各个朝代的书家流派我就简单写一下吧 春秋战国：史载当时诸国文字繁多，且各国所用的字体也各不相同，例如齐用大篆，楚用鸟书而篆，赵用大篆、小篆等等；秦统一六国后，实行"书同文"政策，以李斯所创的“小篆”为通用文字.
西汉后期产生了一种笔画更加简省的字体--“草隶”，即所谓的“汉隶”，在东汉时，出现了一批著名的书法家，如扬雄、崔瑷、张芝、钟繇等人.东汉末年出现了曹喜、蔡邕等名家，形成了"八分体".西晋时期“八分体”盛行.东晋王羲之开创了“楷书”(今楷)时代，并精于行草，被后人尊为“书圣”.
南北朝时期，南朝有梁代的萧思话、北魏时期的张仲焕、北魏的拓拔氏以及隋代的王羲之等人的书法作品流传下来，在北朝则有北周的智永禅师，他的真楷书迹《千字文》十分著名.初唐时书法尚存魏、晋遗风，到中晚唐以后才完全成熟，成为后世楷书的主要范本.欧阳询、虞世南、褚遂良、颜真卿、柳公权、怀素、苏轼等都具有很高的成就，尤其是以颜真卿、柳公权的楷书最为世人推崇.
宋代书法家大都崇尚魏晋书法，追求自然洒脱的风格．苏轼首创的“苏体”影响甚广．元代赵孟頫提倡复古，认为魏晋以来的书法家都超过唐代，他推崇东晋王羲之、王献之父子及唐代的颜真卿，反对唐朝的柳公权、欧阳询等书法家.明朝书法家主要是继承宋代风格，但这时“馆阁体”很风行．清朝书法家主要学习明代书法，形成诸家争艳的局面，主要有康乾时期的帝师董其昌为代表的“浙体”；以傅山为首的“山右体”——这是清代最有影响的两个书派.乾隆皇帝更是自称“天下第一行书”的“天下第一才子”——王羲之的门人智永禅师的七代孙，因此他也常常以书法家自居，著有《三希堂法帖》.
最后我想说的是书法是一门艺术，更是一门学问，所以希望题主能够多多研习，只有自己去体会才能写出好的作品出来，共勉！
优质答主
谢邀！ 首先不是“有多少种字体”，而应该说有哪些字书和字典收录的字形（也就是哪些字被印刷出版过），这个统计起来比较简单。 其次才是哪种字体的问题，因为现代的所谓“字体”是一个比较新的概念了。在古文字时代、近代以来传统文学的时代一般只有字形问题，没有所谓的字体问题——古代是没有电脑的。
最后才是哪个朝代的字型最好看或最好看的问题。 这三个问题的区别是什么？ “字体”与“字类”的区别在于对笔迹的分析：比如某个字是手写还是打印出的，这属于笔迹分析；又比如判断某个字是哪家哪派的风格，这也是一种笔法上的判断。
但这样的判断标准不能直接用于古代的石刻碑文等实物上，因此就不存在这种区分问题了。 所以题主问的问题应该改为“哪一种风格的字比较好？”或者“什么样的字的视觉效果是最好的？”——前者讨论的是风格，后者探讨的是视觉感受。
楷书：也叫正楷、真书、正书。由隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。《辞海》解释说它“形体方正，笔画平直，可作楷模。”这种汉字字体端正，就是现在通行的汉字手写体字。
行书：是一种统称，分为行楷和行草两种。它是为了弥补楷书的书写时间长的缺陷，在楷书的基础上简化的字体。既有楷书的特点，又有草书的部分特点。“行”是流动的要求，既不能像楷书那样严谨，又不能像草书那样放纵。它用笔入纸轻而取势灵动，笔画之间承接映带，偏旁部首不作连写，和楷书相比，行书的字形变化更多。
欧体：因唐朝大书法家欧阳询而得名。欧体用笔严谨，点画险峻，结构严整，法度森严，历来都被当做学书法的样板。
颜体：因唐朝大书法家颜真卿而得名，因他做过鲁郡太守和后人对他尊敬称他为颜鲁公而又称颜鲁公体。颜体用笔肥厚，点画丰满，结构阔大，开阔豪气，雄浑大气，是后世临习的楷书典范。
赵体：因南宋大书法家赵孟頫而得名。赵体用笔细腻，点画精到，结构严谨，体态修长，圆润挺拔，遒丽通畅，是上承魏晋，下启元明清的书法楷模。
魏碑体、魏书：是南北朝时期北朝文字刻石的通称，是相对于南朝而言的。魏碑上承汉隶，下开唐楷，是一种过渡性的字体，介于隶楷之间。笔画古朴方峻、雄浑方厚，结构庄重典雅，章法整齐大方，在书法艺术史上占有一席之地。赵之谦、于右任、康有为、碑学大师蒙福森都是擅长魏碑的大家。
隶书：也叫作汉隶（是因隶书是在东汉时期达到顶峰的），有秦隶、汉隶等，一般认为由篆书发展而来，字形多呈宽扁，横画长而竖画短，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。代表作品有《乙瑛碑》、《礼器碑》、《史晨碑》等。
小篆：也叫秦篆，是大篆的规范化，特点是形体均匀齐整、文字统一。秦李斯著有《仓颉篇》，中车府令赵高著有《爰历篇》，太史令胡毋敬著有《博学篇》，就是用来统一文字的，称为“仓颉篇”。代表作品有《泰山石刻》、《琅琅台刻石》等。李斯是小篆刻石的代表人物。
汉篆：指西汉、东汉流传下来的篆书书法艺术。代表作品西汉有武帝开郡刻石《五凤二年刻石》等，东汉有元初《莱子侯刻石》等。
大篆：主要指甲骨文、钟鼎文、籀文等。甲骨文是商朝的文字，因刻在龟甲兽骨上，所以以此得名。钟鼎文是周朝的文字，因铸在钟鼎上而得名。籀文是甲骨文到小篆之间的文字，因《史籀篇》而得名。
