清代供奉神像画是古董吗？
在中国古代，除了宗教画在各朝都有持续创作之外，很多世俗题材的画作在历朝都有过辉煌时期，只是主题内容有变迁而已。古董界所讲的“古代绘画”，一般是指清初四王之前的文人水墨画，或是宗教题材的供养像。清初四王虽也名满天下，但作品在古董界一般归到“仿古书画”一类。再往后的则大多归到了伪作。
其实清代是供养像发展的高峰，很多作品画工精美，具有极高的工艺水准。宗教画在唐代时就得到初步发展，张萱的《捣练图》中就有不少佛教人物。现存较早的宗教画，有五代周文矩的《宫中图卷》中的《观世音菩萨》，其形象已与世俗女性无异。到了宋朝，宗教绘画题材更为丰富，工艺也更加精美，而绢本的不易保存，流传到现在的宋朝宗教画已是寥寥无几。
元代随着藏传佛教在中原地区的发展，宗教题材的绘画在元朝得到进一步发展。不过最繁盛的当属清代，其延续到清末，一直都有佳作不时问世。现存的清代神像画，大部分是藏传佛教题材，也有个别汉传佛教画作流传。清代早期的宗教画作品以永乐、宣德年间宫廷画师所画的最高，这类画作画工精美、用料讲究、色彩艳丽，有的作品在构图上借鉴唐卡风格，背景采用工笔重彩，主尊人物用勾线平涂的画法。
清代中后期的宗教画作一般称之为“民初唐卡”，多由尼泊尔和西藏画师在布上创作。“民初唐卡”的风格以工笔重彩为主，其颜色艳丽，构图丰富，具有很强的装饰性。清朝后期，随着八国联军攻入北京以及太平天国运动，清政府再也无力经营这些精美华丽的宫廷唐卡，所以“永宣金唐”成为稀世少见的艺术珍宝。