民国有姓倩们篆刻家吗？
民国有姓倩们篆刻家吗？他们的印记是什么样的？
何谓“钤印”，其实就是用印来标记文章、书籍等，以表明所有者、出版者或经手的工作人员。中国古代画画需用印章，用来记载创作者名字(章)、画署时间(年)，有的还印有地名（府号）等。文人大都喜爱书法、雕刻印章，并把诗、书、画、印四大艺术融合在一起。在书画上留下自己的姓名姓名，不仅是一种标志，更是作者权力、声誉的标记。因为古代书画家、鉴赏家对作品的热爱，往往在作品上留下自己的姓名、年月或钤盖收藏印章。时间一长，许多作品上的民间或书画家的姓名消失了，留下的只有盖印或签名的收藏印。这些收藏印就成为了确定书画真假的依据之一。另一方面，许多书画家为了表示对作品的重视也和加盖收藏印一样，在作品上书诗、写词，以抒情志。而往往在作品中书写、烙印时间，也成为一种纪念。所以，这些印章往往都有较大的审美、欣赏价值。
篆刻，亦称“印篆”、“刻玺”、“钻印”等，专指用金属(一般指铜)镶嵌篆字印文的有司诚信的印玺，包括官印和私印。秦专用印，汉始用私人章，晋、唐仍沿秦制。宋、元官私并用，明官印不复用古刻，而私印犹许用篆。清以降，印式纷繁，光怪陆离，而真善美之道遂绝。然不论何种体式，都是以篆书入印。故有秦汉尚真、契必篆押，六朝人文并篆书，唐室私印学秦篆，印文篆书始宋人，明兴印章专任篆等说。
至篆刻而言，其印文均以真(篆)书为之。清杨沂孙曰：“古玺专以楚篆为之，秦权量、符玺亦以秦篆为主。汉诸侯王、丞相、将军、官府、吾宗印信，乃有汉篆，而其形制较为狭长。魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋，文字亦篆，而古劲过汉。”清丁敬曰：“秦篆为古玺文，汉篆为徒袭秦制，其真篆于六书无可讥解，惟用丁文分始入奇合妙。”此当为秦篆、汉篆之说明。
而凡用太史籀文、古隶或真(篆)书入印者，均非篆刻家所宜。清丁敬对治印之友洪良就印文以魏碑、分书嘱其刻之，良曰：“异端非所好也”。丁击节叹曰：“良工不露相如此”。是章中“异端”之讥，良工不露相”之叹，皆为真篆矣。