清代壁画有价值吗？
这个就要分情况讨论了，清帝陵的壁画在考古界是有一个专门的名称的，叫做“清东陵考古”，之所以单独拿出来研究，是因为这些壁画的制作和损毁有着与众不同的经历。 首先来说制作，这些壁画制作的过程大致是这样的：画稿(或者是刻本)→定稿→制版→铺首(或者刻勾线)，最后由绘工按照制好的木板描上颜色从而形成的。（当然还有一些其他工序我这里就不多赘述了） 而清东陵除了最外面神道两侧的石牌坊和外檐柱上的彩画以外，其他的内檐彩画都是在乾隆朝以后重新制作的。原因也很有意思，就是因为乾隆皇帝很不喜欢纯木结构的宫室，觉得风刮日晒过于朴素不耐用，正好又遇到了连年洪水造成京师水患，于是便开始着手建造一座以砖瓦为主要材料的宫殿。但是这样一来就出现了一个问题，就是原来那些土木结构建筑上的装饰材料——彩画，如果原样移植到新建筑的梁枋上就显得十分突兀，所以就必须进行更换。不过据说当时清政府也没有购买足够的彩画，于是就采用了另一种方法，从宫外采买颜料，让能画的太监按照原有的画法再绘制一遍。
由于这一批壁画的制作经过了乾隆皇帝的亲自指导并且留下了完整的画稿，因此画风规整统一，可以说是典型的宫廷风格；而且用料考究，使用各种金线、宝石镶嵌的图案也使得这批壁画显得极为华丽富丽。 但是就是这样一批经过悉心制作的壁画画上了新的梁枋后并没有受到相应的礼遇，由于乾隆帝提倡的“崇古”之风，这些刻意仿制的古代绘画风格反而受到了嘲笑，被认为是假古董，还不如当年破落文人画家的真迹；而到了清末民国之时，就连这些仿古的古典主义作品也受到了质疑，成为了“伪中国艺术”的代表而被摒弃于正统艺术之外。
就这样，在民国以后这座宫殿的无数件书画文物当中，唯独这三间殿堂里的壁画画风得到了认同，一直保留至今。