中国书法可以分为几种？
中国书法史，就是一部书法家创作史和书法流派发展史 东汉时期，出现了“章草”。汉简、汉隶中多有此书体。章草是隶书发展而来的，字形多呈方正，笔势舒展，今人常用于写字，如王弼《老子》、王羲之《兰亭集序》；也有人把它称作“草书”，如蔡邕《熹平石经》。不过，章草与今草还是有一定差异的——虽然今人称两者无甚差别。
东晋时期，出现了一个大书法家——王羲之。王右军不仅书艺超群，且创立了著名的“王派”书法，为后世王氏家族的书家树立了榜样，东晋王献之便是他的得意门生。王羲之有七个字诀，被历代书家奉为圭臬：“务成字，若坐、若行、若卧……务成其势……”（宋·米芾《海岳名言》）他写的字，被唐太宗李世民亲自评价为“神清骨秀”“天下第一”。他的作品，有被称为“天下第二行书”的《祭侄文稿》，也有流传至今的《兰亭集序》《道咸两首》等。
东晋还有行书大家王珣，他的行书代表作是《伯远帖》。 南北朝时期，书法名家辈出，碑刻墨迹，浩如烟海。这一时期的书体，南朝以行书为主，北朝则以楷书著称。
到了隋唐时代，楷书、行书大行其道。这一时期的代表人物，当然是欧阳询、褚遂良、柳公权、颜真卿等人，他们的作品，像欧阳询的《九成宫醴泉铭》、柳公权的《玄秘塔碑》、颜真卿的《多宝塔感应碑》等，都是当之无愧的经典。
五代十国，书法繁盛依旧。这个时期的代表人物要数杨凝式，他是南唐名臣，也是著名书法家。他的行书写得潇洒流利，被誉为“颜筋柳骨，兼唐人风度”，作品如《韭花帖》《神仙起居帖》等，都堪称上乘之作。我们熟知的“天下第一行书”——王羲之的《兰亭集序》，经过唐太宗李渊，传到李世民手中。李渊对这本书十分珍爱，命魏征、欧阳询、虞世南等人编撰注释，并亲自动手抄写，共抄写成八分（二篇），藏于内府。另一本《淳化贴》，据说也是宋代真宗赵恒所书。
文字的产生是人类进入文明时代的标志之一，书法就是文字的书写艺术。中国书法源远流长，其文字的演变大以“甲骨文”为滥觞，殷周 金石→秦小篆→秦隶→两汉分书（隶书）→魏、晋楷书→隋、唐、宋草、行、楷书直至现代，各种书体交相辉映，构成了一个丰富庞大的文字体系。由于中国 汉字独特，特别是其特有的书写工具“文房四宝”，以及不同地域、民族、文化、习俗、信仰的影响，中国书法形成了篆、隶、草、行、楷五体和各体又分多种书 风的百花齐放的格局和辉煌灿烂的业绩。
一、篆书。
篆书分为大篆和小篆，大篆包括金文、籀文（读“昼”）、六国文字。
金文是铸刻在殷周青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。商周是青铜器兴盛时期，因此金文 也灿烂兴盛了一番。据记载，金文的用途大概有八种：纪功、赏赐、祭祀、宴饮、田猎、生活享用、制作、姓 族。字体也分为六种风格：凝重古朴、奇绝刀制、雄浑凝穆、自由生动、严整富丽、精巧秀丽，体现了商周鼎盛时期文化的灿烂辉煌。
周宣王太史籀（读“ Zhou”） 所著籀文是大篆的典型代表，史称“籀文”，后人称“大篆”。小篆也叫秦篆，是秦国的官方文字，形体均匀齐整，由大篆省改演变而成。秦始皇统一中国后，推行“书同文， 车同轨”，统一度量衡和文字的政策，小篆应运而生，成为我国最早的统一规范的汉字，秦刻石是小篆的典型代表作品。
秦始皇命 程邈根据当时流行的书法体“籀文”改造出一种简率便捷的“隶书”。其基本笔法是“方笔”、“平直”、“波磔”（读“zhe”）。与篆书流丽婉曲的线条形 态恰好相对。秦隶是“秦代”使用的主要书体，盛行于“汉代”，故名“隶书”（“隶”通吏，“隶书”是“汉代”官方通用文字）。
隶书可分为古隶和今隶。古隶指秦和西汉时期的隶书，西汉中叶以后形成今隶。东汉是隶书的鼎盛时期，出现了许多著名碑刻，如《乙瑛碑》、《礼器 碑》等，风格多姿多彩，辉煌壮丽。
春秋、战国时期，社会风云激荡，民间流行一种更为简便的“草隶”（也称“隶草”）。西汉初年，用麻纸写毛笔字， 促使书法发展，因此便出现了最早的草书。汉章帝时，杜度擅写草书，其弟子崔瑗、张芝亦草书名家，张芝“学崔氏（崔 瑗） 之法，温故知新，因而变之，以成今草，一号《草圣》。”张芝草书“虽改易妍妙，亦相远矣”（见晋卫恒《四体书势》；宋姜夔《续书谱·草书》等）。“章 章草”和“今草”的分水岭。
今草在东汉时期就已经形成，如张芝《今草》。魏晋时期，社会动荡，人们崇尚老庄之风，标新立异、任情恣性，“书道”大 张，从而促进了书法艺术的发展。这一时期有“三王” 突起。“三王”即王羲之、王献之和王珣三代人，“王”家三代不仅“尽善尽美”，而且“不落故常”，开创了划时代的新书风，他们的草书代表作《十七帖》、 《中秋帖》、《伯远帖》流传百世。唐代张旭、怀素将草书发展到极致，人称“颠张”、“狂素”，他们二人创造的“一笔书”更是把草书的便捷、洒脱和奔放抒 情的特点完全释放出来，使人们一目了然地看到书法艺术的魅力，看到了书法中的大快乐。
楷书由隶书演变而来，是对东汉晚期的“八分楷法” 进行改革而成，
