琴代表什么意思翡翠?

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琴这个意象在诗句里是很常见的,一般指古琴。古琴在古代是文人雅士最常用的乐器之一。 《礼记·曲礼上》载:“凡射,揖发,奏琴瑟之音。”(古代祭祀、宴饮等场合会举行射箭仪式,这时有奏乐和弹琴的义务。) 东汉郑玄注《礼记·檀弓下》载:“晋献公伐虢,荀息任策。”西晋范宁注释说:“时国无弦歌之声,故假计于琴。”说明在当时如果没有弹琴的习惯,是可以想象出来的。 唐朝韩愈的《听颖师弹琴》诗中描绘了演奏前准备工作、演奏中的表情和演奏后的谢幕礼仪等等细节:“昵昵儿女语,恩怨相尔汝;划然变轩昂,勇士赴敌场。”

宋朝欧阳修的词作《醉翁亭记》里有“太守与客来饮于此,觞酒流眄。”“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。”描写的是弹奏琵琶的场景。 明朝李东阳的《浣溪沙》小序中提到“秋夜乘凉,弹筝赋词。” 清朝王士祯《池北偶谈·谈艺八·琴》中说:“今人学琴者甚少……即有习之者,而所奏不过京房十六曲、屈原离骚九歌之类。”说明当时虽然学琴的人少了,但琴这个意象还是经常出现在诗歌里的,只不过出现的曲目都是传统曲目罢了。 我查阅了唐诗宋词元曲,发现琴这个意象经常出现,但是关于琴的描述却十分简略,好像诗人词人并不愿意多花笔墨去详细描述这把琴的样子和弹奏时的情景。我想这也许是文人墨客们不愿意在自己的作品里透露自己对名器的追求和对自己技艺的自满吧!如果多写了,就可能在字面上露出自己的骄气,给后人留下把柄。所以还是像陶渊明写《移居二首》那样,用“聊暂足”来比喻自己已经拥有名琴了,可是只言片语之间似乎又流露出得意和骄傲的情绪。

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玉有五德

一曰仁,二曰智,三曰义,四曰礼,五曰信。翡翠有六德

一曰恩,二曰慈,三曰礼,四曰信,五曰义,六曰和。佛以四德

慈、悲、喜、舍为名,而慈为大,慈者摄也,以慈力来摄受一切。翡翠,有慈德,以慈为大德,以慈德来感应福禄,成就无量福德。

慈德是吉祥本源,有大慈德者,必是福德无边者。戴有慈德的翡翠,自然可以以强补弱,而转增无量福禄,增无量寿,增无量喜庆。故此物可佑人身平安、事业通达、长命富贵、吉祥如意,是有德之大翡翠,故以慈德冠之,乃福禄之本。

中国几千年流传下来的风水文化博大精深,有深厚的历史文化底蕴,是中华民族文明发展史中一颗灿烂的明珠。佩戴风水玉器,吸取天地之灵气,融日月之精华,可以调风水、聚财气,达到趋吉避凶、事业有成、身体健康、家庭和美的目的。本翡翠平安扣在制作中特意选用了上等冰种翡翠料,有很强的聚财驱邪功能,极具收藏价值。

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