古代翡翠值多少?

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这个问题很难回答,因为“古”是什么个标准?“翡”又是什么个标准? 拿现在的新玉来类比研究历史玉器显然是不合适的(虽然很多人这么干了)。但是,如果单纯讨论“价值”的话,确实可以引入现代的概念进行一定的分析。 首先我们要知道,所谓的“古董”、“文物”,其实指的都是同一个东西,就是“具有一定历史的物品”。这些物品可以分为两大类,一类是实物,比如我们手里的手机、电脑,古人使用的碗筷、陶器;另一类是文献、文字,比如我们阅读的图书、杂志,古人书写的卷子、书籍。这两类都是人类文明的物质遗产。

那么所谓“古”是什么意思呢?按照《现代汉语词典》的解释,“古”是指“时间相隔很久”,“旧”则是“过去的事物或年代久远的器物”,“老”则更强调“年岁多、时间长”的意思。所以从词汇的角度来说,这三者是包含的关系——“古”包含了“旧”和“老”,“旧”包含了“老”,“老”则没有包含另外两个。也就是说,从这个角度来看,“古”“旧”“老”三个词语表达的是同一层含义。

我们再看“翡”字,《现代汉语大辞典》里解释为“红玉”,而古代的“红玉”又通常指的是“红色的玉”或者“紫色或带紫色的玉”。在唐代,甚至把一种红色的宝石也叫做“红玉”[1]。可见,“翡”实际上与“红”这个词的联系更为紧密。 所以,如果我们仅仅讨论“价值”——即“钱”的价值,把“古”“旧”“老”三者的含义混淆在一起,似乎也没有什么问题——反正大家都这么干了。但是从历史考古和文物研究的科学角度来讲,这种做法是非常不严谨,甚至是错误的。会误导我们对历史和文物的认知。

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个人觉得,在清朝时期之前(明嘉靖至清中前期)的“翠料”和现在说的“翡翠”应该不是一个概念;而到了乾隆朝,开始大量进贡缅甸的绿宝石的时候才开始把“翠料”等同于现在的“翡”或者“翡玉” 个人认为古代的所谓“翠玉”更多是今天所说的软玉范畴,主要产地是新疆地区。而关于软玉的研究很多专家已经做了很深入的工作了。

当然也有例外的情况——明代《天工开物》里记载了用南方产的“水碧”制作的“水碧器”,这种制作方式就是用绿色颜料染在漆器上作为装饰品。而且,由于当时的染色技术还比较落后,所以这些染料掉色之后就成了黑色的漆污点,这在今天的漆器上也是经常可见的。而这种制作方法在古代是否流行呢?我认为应该是相当流行的,至少在唐宋元明清的文献资料里都能见到。因为如果当时只是少数人用这种方式制造的话那么这种现象不可能长期存在。

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