何绍基手札书法欣赏？
1856年的《曾涤生家书》，比四体书帖更为成熟！ 道光十九年（公元1839年）的《篆隶册》是何绍基学习书法的初稿和总结。此本共九开，每页各书四字“道”、“德”、“民”、“主”等字样，其中七开是篆书，二开是隶书；篆书分别用的是石鼓文、大篆、小篆笔意，并参用了金文的笔法；隶书则是取邓石如法而有所变化，点划方折，笔画粗细均匀，结字疏宕平正，颇得西汉隶书神韵。这时期的作品可以看出他对汉晋篆隶下过很深的功夫，用笔已十分老练精熟，并且有了自己的审美判断。在篆书中他偏爱石鼓文，对《峄山碑》则不太在意。这种审美取向影响了他一生的篆隶书法风格，直至晚年也没有变过。 咸丰四年（公元1854年）时他的四体书帖已经基本定型了。这一年他在成都编印出版了《何绍基诗文墨迹六种》，分别是《临颜真卿争座位帖》一卷、《临郑谷花游曲》一卷、《临王右军兰亭记》五言诗一卷、《临张旭古诗四首》一卷、《临褚遂良大字阴符经》一卷及自著诗集一卷。这些作品都是当年他寄给友人的真迹，现在能流传下来的是后人根据当时的拓片或刻本翻雕的。
这套墨迹中有两种字帖没有收入清代的书学专著里，一是行书，二是草书。前者是行书中的章草，后者为章草与草书之间的今草夹杂行书的杂草。这两种字体在当时都不流行，所以都没有被载入当时的《法贴大观》等大型法帖中。但正是因为它们不常见，才使得我们能有幸欣赏到他们的精彩之处。从这几百字的诗歌中我们可以看到其深厚的功力和多变的字体，尤其值得一提的是《临王羲之兰亭记》五言诗。这是一件难得的精品力作，它把楷书写得像行草书一样活泼灵巧，把行书写得如楷书一般端端正正。