英儒书法是谁?

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我曾在《中国书法报》(2013年9月6日)上看到一篇名为“当代书坛巨匠——记著名书法家、教育家周慧珺先生”的专访文章,作者就是这位英儒老先生的亲传弟子之一李啸。这篇文章中详细介绍了周老先生的生平事迹以及她对于书法艺术的认识和贡献以及对后辈学生们的关心和培养……令人十分感动,不禁肃然起敬!

在《中国书法报》上读到这篇专访的文章时我就想,这么好的老师,如此优秀的书法大家,怎么从来没有听说过她呢!于是我立即上网搜索有关她的信息,但是很遗憾,除了那篇专访之外就没有什么关于她了。而且我也查过一些资料,诸如中国书法家协会官网等都没有她的介绍。 由此可知,她在当下的书坛并没有太多的话题性。这或许与她为人低调的性格有关吧。 我又接着上网搜了一些她写的书法作品,感觉她的书法大气爽利,功力之深厚自不必说,但最让我感到钦佩的是,她的字里流露出一种大度的胸怀和气度,那种从容与洒脱是任何技巧都无法代替的。

后来我又在网上找到了有关她的一些简短的介绍,都是出自同一个人之手。这个人的身份很特别,他既不是周老先生的学生也不是研究周老的人,而是上海一家报社的记者,但他却比很多专业研究书法的人都了解周老的一生。看来他对周老一定是很崇敬的了。 从这些寥寥无几的文字里我了解了周老的生平经历和一些性格特点。

比如她说自己不喜欢应酬;如她说自己的字写得不好等等,从这些字里行间我能感受到一个真实而又亲切的一个普通人形象。

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题主说的这个人,是1963年生于北京的一代国书大家、一代国学大师林散之先生的入室弟子胡问遂先生(1924—2008)——他是民国时期著名文化人、书法家、艺术史学家以及藏书家李叔同的学生。 说起他不得不提一提他的母亲杨白民(杨步伟女士)和父亲袁乃宽。

袁世凯次子。袁克文,字豹岑,号寒云,人称“袁大头”或“袁世凯”;袁世凯的第三子袁克坚(字仲宣)也曾在日本留学,并担任京师大学堂总教习,后来被袁世凯派到陕西任督理兼长安县知事,主持兴修三学巷水沟工程,后又在西安创办陕西省立农业专门学校,在陕西教育界有一定影响。

他们两家都是清末名臣,但我觉得比起他们的父辈,还是这位老先生的字写得更好一些。

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儒书又称儒书体或颜体。颜体是中国书法史上极具个性特色的字体流派之一,在中国书法史上占有重要位置。在颜真卿以前,中国的书体一直是线条比较细劲流畅的。到了颜真卿,突然一变,一反前人的纤巧之风,一洗晋韵唐尚,创造出一种肥硕古厚而端庄严肃的美。其字形宽而略长,字画外拓,笔力雄健圆厚,既宏伟华滋而又不失风雅清韵。颜真卿在书法史上有着承前启后的历史作用,他从王羲之书法传统中吸取营养,继承发展了欧颜书体端庄刚健的风范,矫正了因摹拓雕损而“肥甜”、靡弱的字体作风。颜真卿的真、行、草书,无不造精入妙,对后世有极为深远的影响。颜真卿一生留下了大量的墨迹,楷书神品《多宝塔碑》、《颜家庙碑》、《东方朔画像碑》,行书神品《争座位帖》等十分出色。他的书法对日本、朝鲜、东南亚各国都有很大影响,在国际上有深远的影响,人们称书法有“唐之颜真卿,宋之苏东坡,元之赵孟頫,明之董其昌,清之刘墉”五家。

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